茶生活美学

神的物质基础神首先表现在气血方面。因为气血是化生精神的基础物质，故气血的多少，与人的精神状态息息相关。气血充盛，则神志精明；气血不足，则精神萎靡。正如《黄帝内经》里说：“神者，血气也。”可见，人体的精神活动正常与否，要以气血的功能活动为前提。若气血化生障碍，运行、输布失调，皆可影响神的活动。临床上，当心血不足时，可表现为心跳、心慌、健忘、失眠；当外伤失血、妇女血崩、呕血、便血时，可致...

善心养生唐代著名医学家孙思邈在《千金要方》中指出：“夫养性者，所以习以成性，性自为善。…性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。”养性是养生的根本，养性就是使“性善”。老百姓的通俗说法是“心善”、“善心”。说白了就是心眼好，心术正。心地善良，摆正良心，就不会去做坏事，凡事光明磊落，心安理得，无内疚，就是最好的养生之道。一个人是否能达到“心善”的境界，主要在于是否...

得神与失神《黄帝内经》里说：“得神者昌，失神者亡。”昌，是指生机旺盛；亡，是说生命消亡。其鉴别点在于是有神还是无神。所谓有神、无神，主要表现在精神好坏，意识是否清楚，动作是否协调矫健，反应是否灵敏等方面的情况。由于目“为五脏六腑之精气之所注”，“神藏于心，外候在目”，故察眼神的变化是判断有神、无神的重要标志。若两眼明亮，灵活、鉴识精明、语言清楚，即为得神；相反，目光晦暗、瞳仁呆滞、精...

帽子的保健作用在我国历史上，帽子有冠、冕等称谓。帽子的种类也很多。古代，冠是男性贵族服饰的标志，到了汉代冠的种类已很多，可供不同身份的人在不同的场合使用。而冕则是皇帝专用之物。在现代生活中，如果选择得当，那么一顶帽子可以使人的服饰外表增色不少，能充分体现美感、风度和气质。更重要的是，帽子具有防护和保健功能。戴帽具有保温作用。中医认为：“头为诸阳之会”，乃全身阳气会集之处。人体的头部血...

情志养生我国古代养生学家把人们复杂多变的情志早就归纳出来，称之为：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这就是人们常说的“七情六欲”中的“七情”。“七情”本来是人体正常的感情活动，若是这些情志的变化在正常的范围之内，将内心的情绪表露于外，对人体是有利的；相反，这些情志过于激动，就可以使人百病滋生。所谓“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾……”就是这个道理。但是，由于人们的情绪复杂、多种多样...

现在，不少人选择走路上下班。对此，医学专家表示赞同，并列举了步行上下班的6大益处。益处之一：增强心肺功能。长期坚持步行上下班，可以增强心肺功能，改善血液循环，预防动脉硬化等心血管疾病，以及感冒等呼吸道疾病。步行还可减少荷尔蒙分泌，进而降低血压。坚持步行还能改善现代人运动不足的问题，进而控制血糖，预防糖尿病。益处之二：保持良好体形。步行可促进消化液分泌，早餐后步行上班可加快消化和吸收，...

“多事之秋”的情志养生法更年期是妇女由生育期向老年期过渡的时期，又是人生“多事之秋”。一般年龄在45—55岁阶段，体内会出现生理和心理上的不平衡现象，而此时的妇女正处于工作经验丰富的时期，在各个岗位上肩负着重要的责任。因此，帮助她们顺利渡过更年期，是当前妇科医学的一个关键课题。情志，又称情绪，是人类日常生活中的生态反应。即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，简称“七情”。“人非草木，孰能无情...

适度用神静以养神则是为用，养与用是一长一消的关系，只有积养为用，用中有养，方可生生不息，生机勃勃。所谓到古稀之年，才智不衰，讲的就是既坚持养神又不断地用神的结果。大医学家孙思邈，一生勤奋，百岁高龄，仍孜孜不倦，思维敏捷，写下了医学巨著《千金要方》。神不可不用，也不可劳神太过。劳神太过则可伤精耗气，损害身体，故贵在适度，劳而有度，不要太过或不及，使心神始终处于和调状态，方有利健康。...

养生太极拳强调在练拳的过程中要同时练意，也就是生理、心理同时锻炼。“练意”在气功术语中称为“调意”或“调心”。“调意”可以调养精神意识与组织器官的机能，发挥自身维持健康的本能，就可以自己给自己治病，即疗心和自疗。当然，人疗与治疗形体疾病也是很重要的，有时必须经过医生的帮助，本能得以起作用。不过若是既“疗心”，又“疗身”，二者结合起来就比单纯治疗形体益处要大得多。养生太极拳主张练拳要用...

注意控制运动量春天到了，人们又开始相约一起外出活动。经过寒冷的冬季，身体各器官的功能包括肌肉功能都处在较低的水平，肌肉和韧带也都比较僵硬，因此刚开春的时候进行体育运动，应主要以恢复人体机能为目的。春天运动不能操之过急，要合理，不逞强。应选择运动量不大的运动为宜，比如爬山、慢跑、步行、放风筝等。适当活动保肝脏春季属于五行中的木，草木在春季萌发、生长，肝脏与草木相似，在春季时功能也更活跃...